Depuis la modernisation de la société à la fin de la seconde guerre mondiale, l’homme est devenu un être de plus en plus assisté. Les femmes se sont mises à introduire des robots dans leur foyer, et les hommes ont commencé à créer des machines capables de faire leur travail à leur place et ce, plus rapidement. Petit à petit les savoir-faire ont laissé place à une forme de dépendance à la société de consommation. L’homme devient donc aliéné par l’urbanisation et la généralisation salariale. L’agriculture et l’artisanat ont progressivement disparu des foyers au cours du 20e siècle. C’est ainsi qu’on voit naitre le taylorisme qui éloigne l’ouvrier de sa production et le pousse à exécuter des taches répétitives et abrutissantes. Les hommes se cloisonnent dans un mode de vie identique pour tous. Parallèlement l’école apprend alors aux jeunes générations la soumission et la passivité, subir le travail et consommer les loisirs dans une société qui évolue à la vitesse de la lumière, qui donne donc une impression de modernisation positive mais qui pousse le citoyen à devenir un assisté déléguant la gestion de sa vie à des bureaucrates et des hommes politiques. Mais quand l'art s'en mêle! Dans le courant du 20e siècle, en même temps que cette modernisation parfois trop malsaine, deux courants artistiques ont fait leur apparition et ont tourné en dérision cette société dite de consommation. Le Pop Art fait son apparition en Grande-Bretagne dans les années 50 puis au Etats-Unis dans les années 60. Vous reconnaitrez les artistes majeur de ce courant, Andy Warhol ou Roy Lichtenstein par exemple, qui vont populariser ce courant artistique. Ils questionnent alors la consommation de masse. C’est à dire rendre l’art consommable, comme un produit éphémère, jetable et bon marché. L’idée est d’utiliser les produits tout juste sortis de cette société de consommation. Pour faire écho à ce courant, nous retrouvons en France Le Nouveau Réalisme créé par Yves Klein entre autre, Ils prennent position pour un retour à la réalité et préconisent l'utilisation d'objets prélevés dans la vie quotidienne, à l'image des ready-made de Marcel Duchamp. L’objet fabriqué à la chaine devient alors un matériau. Arman par exemple se servira de la poubelle de ses voisins essentiellement des emballage de produits consommables pour mettre en exergue la sur-consommation et son absurdité. L’art est donc envisagé en tant que marchandise et ne peut engendrer que des produits vidés de toute subversion et même de tout sens. L’idée est donc de créer, en écho à la société, un art commercial dirigé non plus par le talent des artistes mais par l’argent qu’il peut rapporter. Une notion qui s’inscrit dans la musique également par exemple. C’est ce qui apporte une standardisation du goût, ici musicale et artistique mais aussi esthétique et culinaire. L’uniformisation de la pensée devient l’objectif premier. Donc... "Do It Yourself" C’est en cela que le Do it yourself » prend toute sa légitimité. Développer ou redévelopper la créativité. Savoir utiliser ses ressources pour aboutir à son objectif demande un effort de réflexion, une souplesse d’esprit et l’acquisition d’un savoir-faire. Nous savons que l’apprentissage est plus rapide par l’expérience que par la théorie. Le faire soi-même est donc une notion qui aide à mieux comprendre la complexité de nos projets, à acquérir des compétences et à apprendre sur soi et ses capacités. En somme c’est une philosophie de vie incompatible avec l’organisation sociale actuelle fondée sur la passivité de l’individu et la délégation de pouvoir. Les notions d’action, d’indépendance, d’autogestion et de réappropriation construisent donc la philosophie du DIY. Vers un meilleur sois - Remplacer un travail salarié par sa propre activité socialement utile. - Créer son activité politique si ses idées ne sont pas ou peu représentées. - Manger sur mesure et moins cher, plutôt que d’acheter des plats tout prêts, hors de prix dont on ne connait pas réellement ni la provenance, ni le contenu, ni la méthode de fabrication. - Faire du sport plutôt que d’en être spectateur passif. - Bricoler, faire de la récup’, afin d’éviter le plus possible le gaspillage, la pollution et ainsi se sortir du schéma de consommation de masse. Il s’agit donc de devenir acteur de sa vie, apprendre, expérimenter, comprendre et rencontrer. En bref un bénéfice humain inconsidérable. C’est ainsi que la philosophie Do it yourself » devient séduisante. Il ne faut pas retenir la notion un peu péjorative du fais le toi-même tout seul » mais plutôt y voir celle du réapprend à le faire par toi-même ». Un synonyme d’auto-gestion qui offre un sentiment d’accomplissement important au bien-être humain. Utilisé une médecine alternative pour les petits tracas quotidiens, fabriquer ses propres produits cosmétiques et ménagers, construire sa maison, utiliser la nature pour vivre de façon plus seine, cultiver sa propre nourriture… etc. En somme devenir complétement autonome dans la vie quotidienne. Faisons le nous-même !!

Onn’est jamais mieux servi que par soi-même Certains voleurs sont de plus en plus culottés. Mais celui qui a opéré mardi le long de la Grand-route à

OnEst Jamais Mieux Servi Que Par Soi Meme Fable Page 42 sur 50 - Environ 500 essais Fable 15211 mots | 61 pages Texte 1 Ça a débuté comme ça. Moi, j'avais jamais rien dit. Rien. C'est Arthur Ganate qui m'a fait parler. Arthur, un étudiant, un carabin lui aussi, un camarade. On se rencontre donc place Clichy. C'était après le déjeuner. Il veut me parler. Je l'écoute. « Restons

Onn'est jamais mieux servi que par soi-même ! Vers et prose. 16.10.2013 Par Litteratus (litteratus) Repères : thème de la diffusion: présentation Balzac et le monde de l'édition et de l'imprimerie. Pour achever notre présentation, il vous est proposé de lire un avertissement en date de 1832 très sérieux d'un libraire aux Cent Contes drôlatiques de Balzac. L'exposé vise à

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