Jeudi 6 juin, France a proposé, en direct, un nouveau numéro de son magazine Des paroles et des actes. A cette occasion, le programme a mis à l’honneur l’ancien premier ministre de Nicolas Sarkozy. François Fillon a ainsi tenté de faire entendre sa voix et d’expliquer le chemin politique qu’il souhaitait emprunter. Celui-ci s’est dit favorable à un départ à la retraite à 65 ans, ou encore à un durcissement des conditions d’indemnisation du chômage en France. Egalement, il a assuré qu’il ne reviendrait pas sur la loi autour du Mariage pour tous » C’est totalement irréaliste de demander son abrogation. » L’émission, fortement commentée sur les réseaux sociaux, a alors pu compter sur une moyenne de million de téléspectateurs, pour du public présent devant on poste entre 20h49 et 23h17. France 2 a alors dû se contenter de la 4e place des chaînes les plus regardées en prime-time.

UN SEUL acte de bienveillance peut faire beaucoup pour rassurer ou réconforter quelqu’un. Et savoir qu’on se soucie de nous nous rend très heureux. Puisque la bienveillance* est une qualité appréciée de tous, comment pouvons-​nous la développer ? Celui qui manifeste la bienveillance s’intéresse sincèrement au bien-être des autres et cherche à les aider en paroles et en actions. Cette qualité ne consiste pas seulement à avoir de bonnes manières. Elle est motivée par la compassion et un amour profond. De plus, elle fait partie du fruit de l’esprit saint que les chrétiens doivent cultiver Gal. 522, 23. Voyons donc comment Jéhovah et son Fils manifestent cette qualité et comment nous pouvons les imiter. JÉHOVAH EST BIENVEILLANT ENVERS TOUS Jéhovah est bienveillant et attentionné envers tous, y compris les ingrats et méchants » Luc 635. Par exemple, il fait lever le soleil sur les méchants et sur les bons, et [il] fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » Mat. 545. C’est pourquoi même ceux qui ne le reconnaissent pas comme leur Créateur bénéficient de ses dons qui entretiennent la vie, et ils peuvent ainsi être heureux dans une certaine mesure. Ce que Jéhovah a fait pour Adam et Ève peu après leur péché est un excellent exemple de bienveillance. Le premier couple avait cousu des feuilles de figuier » pour se faire des pagnes ». Mais Jéhovah savait qu’ils auraient besoin de vêtements plus adaptés à la vie à l’extérieur du jardin d’Éden. En effet, le sol désormais maudit allait produire des ronces et des chardons ». Jéhovah a donc fait preuve de bienveillance en leur fournissant de longs vêtements de peau » Gen. 37, 17, 18, 21. Jéhovah est bienveillant envers tous, les méchants et [...] les bons », mais il l’est surtout envers ses serviteurs fidèles. À l’époque du prophète Zacharie, un ange était triste de voir que la reconstruction du temple de Jérusalem avait complètement cessé. Jéhovah a écouté l’ange exprimer ses inquiétudes et lui a répondu par des paroles bienveillantes et réconfortantes » Zach. 112, 13. Il a fait la même chose avec le prophète Élie. Un jour, celui-ci était tellement découragé qu’il a demandé à Jéhovah de le faire mourir. Jéhovah a été attentif aux sentiments d’Élie et il a envoyé un ange le fortifier. De plus, il lui a assuré qu’il n’était pas seul. Après avoir entendu ces paroles bienveillantes et reçu une aide pratique, Élie a pu poursuivre sa mission 1 Rois 191-18. Parmi les serviteurs de Dieu, qui a le mieux imité le remarquable exemple de bienveillance de Jéhovah ? JÉSUS UN HOMME D’UNE GRANDE BIENVEILLANCE Durant son ministère terrestre, Jésus était connu pour sa personnalité bienveillante et attentionnée. Il n’était jamais dur ni autoritaire. Il a prononcé ces paroles compatissantes Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui portez une lourde charge, et je vous réconforterai » Mat. 1128-30. Attirés par sa bienveillance, les gens suivaient Jésus partout où il allait. Pris de pitié pour eux », Jésus les a nourris, leur a enseigné beaucoup de choses » sur son Père et a guéri ceux qui étaient malades ou handicapés Marc 634 ; Mat. 1414 ; 1532-38. Preuve de sa grande bienveillance, Jésus comprenait les sentiments des autres et se montrait attentionné envers eux. Même si c’était à des moments qui ne l’arrangeaient pas, il recevait aimablement » tous ceux qui venaient vers lui avec sincérité Luc 910, 11. Et quand une femme a touché son vêtement dans l’espoir d’être guérie de son écoulement de sang, il ne l’a pas réprimandée, alors qu’elle était impure selon la Loi Lév. 1525-28. Par compassion pour cette femme qui souffrait depuis 12 ans, il lui a dit Ma fille, ta foi t’a rétablie. Va en paix et sois guérie de ta pénible maladie » Marc 525-34. Quel extraordinaire acte de bienveillance ! UNE QUALITÉ QUI POUSSE À L’ACTION Comme nous venons de le voir, la bienveillance s’exprime par des actions. C’est ce que Jésus a indiqué dans la parabole du bon Samaritain. Dans cette histoire, un Samaritain ressent de la pitié pour un Juif qui a été volé, battu et laissé pour mort au bord d’une route. Rappelons que les Samaritains et les Juifs se haïssaient. La bienveillance pousse le Samaritain à agir. Il soigne les blessures de l’homme et l’emmène dans une auberge. Puis il donne de l’argent à l’aubergiste pour qu’il s’occupe de l’homme et lui dit même qu’il paiera les dépenses supplémentaires Luc 1029-37. La bienveillance s’exprime également par des paroles attentionnées et encourageantes. La Bible dit que l’inquiétude dans le cœur d’un homme l’oppresse », mais qu’ une bonne parole le réjouit » Prov. 1225. La bienveillance et la bonté* nous poussent à encourager par nos paroles ceux qui en ont besoin afin de les aider à retrouver leur joie. Nos paroles bienveillantes montrent que nous nous soucions d’eux. Ainsi encouragés, ils pourront mieux faire face aux épreuves de la vie Prov. 1624. CULTIVE LA BIENVEILLANCE Puisque les humains ont été créés à l’image de Dieu », ils sont tous capables de cultiver la bienveillance Gen. 127. Prenons l’exemple de Julius, un officier romain chargé d’emmener Paul et d’autres prisonniers à Rome. Il a traité l’apôtre avec bonté et lui a permis d’aller chez ses amis [à Sidon] pour qu’ils prennent soin de lui » Actes 273. Quand plus tard ils ont fait naufrage près de Malte, les habitants de l’île ont fait preuve d’ une bonté remarquable » envers eux. Ils ont même fait un feu pour les aider à se réchauffer Actes 281, 2. Cela dit, agir avec bienveillance, ce n’est pas seulement accomplir de bonnes actions de temps en temps. Si nous voulons plaire entièrement à Dieu, la bienveillance doit faire partie de notre personnalité et de notre mode de vie. Mais il faut l’admettre, ce n’est pas toujours facile d’arriver à ce résultat. Pourquoi ? Peut-être parce que nous sommes timides, que nous manquons de confiance en nous, que nous subissons de l’opposition, ou qu’il reste des traces d’égoïsme en nous. Cependant, nous pourrons y arriver si nous prions pour recevoir de l’esprit saint et que nous nous efforçons d’imiter Jéhovah 1 Cor. 212. Y a-​t-​il des domaines dans lesquels nous pourrions manifester plus de bienveillance ? Demandons-​nous Est-​ce que je sais écouter les autres avec compassion ? Est-​ce que je suis attentif à leurs besoins ? Quand pour la dernière fois ai-​je manifesté de la bienveillance à quelqu’un qui n’est pas un membre de ma famille ou un ami ? » Ensuite, fixons-​nous des objectifs, comme celui de mieux connaître ceux qui nous entourent, particulièrement les membres de notre assemblée. De cette façon, nous pourrons en apprendre plus sur leur situation et leurs besoins. Puis, efforçons-​nous de faire pour eux ce que nous aimerions qu’ils fassent pour nous si nous étions à leur place Mat. 712. Enfin, rappelons-​nous que Jéhovah nous aidera à cultiver la bienveillance à condition que nous lui demandions son aide Luc 1113. LA BIENVEILLANCE UNE QUALITÉ ATTIRANTE Paul a dit qu’une des choses qui l’identifiaient à un ministre de Dieu était la bonté » 2 Cor. 63-6. Les gens étaient attirés par lui parce qu’il se montrait bienveillant en paroles et en actes, ce qui prouvait son intérêt pour eux Actes 2830, 31. Pareillement, nous pouvons attirer des personnes à la vérité en nous montrant bienveillants. Si nous le sommes envers ceux qui s’opposent à nous, cela peut toucher leur cœur et les adoucir Rom. 1220. Ils peuvent même finir par s’intéresser au message de la Bible. Dans le monde nouveau, les nombreux ressuscités seront sans aucun doute ravis d’être traités avec bienveillance, ce qui sera peut-être une expérience nouvelle pour eux. Par reconnaissance, ils se sentiront poussés à se montrer bienveillants à leur tour. Toute personne qui refusera de manifester cette qualité et d’aider les autres perdra la possibilité de vivre éternellement dans le paradis. Par contre, ceux qui traiteront les autres avec amour et bienveillance pourront vivre pour toujours Ps. 379-11. Le monde sera alors sûr et en paix ! Mais en attendant cette époque merveilleuse, quels bienfaits retirons-​nous à nous montrer bienveillants ? LES BIENFAITS Un homme bon se fait du bien », dit la Bible Prov. 1117. On se sent attiré par quelqu’un de bienveillant et, en retour, on a envie de se montrer bienveillant envers lui. Jésus a déclaré C’est avec la mesure que vous utilisez pour mesurer qu’on mesurera aussi pour vous » Luc 638. Par conséquent, une personne bienveillante arrive plus facilement à se faire des amis et à les garder. Paul a encouragé les membres de l’assemblée d’Éphèse à deven[ir] bons les uns pour les autres, pleins d’une tendre compassion, [se] pardonnant volontiers les uns aux autres » Éph. 432. Les bienfaits sont grands quand, dans une assemblée, tous se montrent bienveillants les uns envers les autres et cherchent à s’entraider. N’ayons jamais de mots durs ou critiques, même sous forme de plaisanteries. Et plutôt que de répandre des bavardages malveillants, efforçons-​nous d’avoir des paroles qui feront du bien aux autres Prov. 1218. Ainsi, notre assemblée sera forte et servira Jéhovah avec joie. La bienveillance est donc une qualité qui s’exprime par des paroles et des actions. En nous montrant bienveillants, nous imitons la personnalité chaleureuse et généreuse de notre Dieu, Jéhovah Éph. 51. De plus, cela fortifie notre assemblée et attire d’autres personnes vers le culte pur. Alors, faisons tout pour continuer d’être connus comme un peuple qui manifeste la bienveillance !

Combien de fois avons-nous essayé de définir l'amour ? Et combien de fois vous êtes-vous dit que cette définition manquait de "substance" ! Dans cet article, Marcelo Ceberio, docteur en psychologie, nous parle d'amour et essaye à son tour d'y apporter une en tant que concept abstrait, est très difficile à définir par des mots. Les poètes, les psychologues ou encore les neuro-scientifiques ont ajouté leur pierre à cette ouvrage en apportant leur vision, mais nous avons toujours le sentiment que l’amour n’est jamais totalement cerné dans son intégralité à travers les qui est certain, c’est que l’amour peut être défini par l’action au-delà des mots. Cela montre bien que la définition de l’amour est absolument subjective. Voyons ça de plus la famille au coupleLa familleLa famille peut être considérée comme la cellule nucléaire de la société. C’est un chaudron dans lequel les croyances centrales, la structure du signifiant, les fonctions ou l’identité mijotent. La famille constitue donc l’un des principaux piliers de la vie psychique des est le passage du “nous sommes” au “je suis”. Au cours de ce processus de passage à l’individu, ce dernier porte toutes ces croyances familiales et concepts accumulés au cours de cet épisode familial de sa vie. Il va ensuite les reproduire, par opposition ou par adhésion, au sein d’autres groupes. Ces groupes incluent son couple et la nouvelle famille qu’il va au sein du couple, la famille sera toujours la référence, l’échelle et le modèle pour chacun de ses membres. C’est en effet la famille qui procure ce sentiment identitaire qui se traduit par un sentiment d’ ces éléments en tête, on peut peut-être alors définir le couple comme un système constitué de deux personnes représentantes de deux systèmes distincts. Mais ces deux systèmes sont en fait issus de quatre systèmes qui, eux-mêmes, étaient constitués de huit systèmes… Il s’agit donc d’une série mathématique coupleAinsi, le couple peut être défini comme deux personnes de même sexe, ou de sexe différent, issues de deux familles d’origine, qui établissent un lien avec un projet et des objectifs communs de développement et de soutien dans un espace propre qui exclut les autres. En outre, ses membres s’affichent auprès de leur environnement en tant que couple. Ils conservent cependant des espaces individuels de relations couple est interdépendant. Une partie se partage et elle est dépendante de l’autre alors qu’une autre partie entretient ses espaces d’ description délimite clairement les frontières d’un couple solide. On pourrait cependant y ajouter que les deux conjoints sont porteurs de repères, de normes, de cultures, de fonctions, de codes, de valeurs, de croyances, de rites, ainsi que de façons de traiter les émotions et les informations. Chacun amène dans sa valise ces différentes caractéristiques. Et chacun est plus ou moins disposé aux échanges et à la concertation lorsque ces facettes sont remises en cause par l’ couple se construit de la synergie de toutes ces composantes que chacun apporte à la relation. C’est-à-dire, de la même manière que dans le processus d’individualisation familiale où nous passons du “nous sommes” au “je suis”, dans la construction du couple, nous passons à nouveau au “nous sommes”. Mais un “nous sommes” différent. En effet, chacun contribue à la relation avec ses propriétés et attributs en formant un couple avec une identité propre. L’identité du ou complémentaritésBien qu’un membre puisse avoir certaines de ses caractéristiques en commun avec son partenaire, en général il y a surtout une complémentarité. “Tu as ce que je n’ai pas, et je possède ce que tu n’as pas”. Et c’est dans cette structure relationnelle que réside l’essence du ces mêmes différences qui nous attirent chez l’autre peuvent également se révéler source d’antagonisme et de tensions dans le couple au fil du temps. Ainsi, des caractéristiques qui n’ont jamais été exigées chez l’un peuvent être exigées par l’ s’agit d’un phénomène issu de l’évolution des individus et du couple. Un revers qui conduit à des disputes et peut conduire à du dénigrement, des attitudes agressives et différents types de conflits où l’un des conjoints discrédite l’autre. Mais où est donc l’amour dans tout ça ?Tomber amoureuxUne des caractéristiques qui distingue l’être humain des autres d’animaux est l’amour. Beaucoup d’auteurs ont essayé de définir l’amour à grand renfort de mots et d’études. Les romantiques, les poètes, les scientifiques, les artistes, les thérapeutes se sont attelés à la tâche. Ils ont fourni autant de théories que de est vrai qu’en tant que concept abstrait, l’amour est extrêmement difficile à expliquer avec des mots. D’autant plus lorsqu’on fait appel au rationnel ou à la de traduire l’amour en termes rationnels et lui associer des éléments de logique peut nous entraîner sur un terrain glissant. Le biologiste Humberto Maturana souligne que “l’amour n’a pas de fondement rationnel. Il n’est pas fondé sur un calcul des avantages et des bénéfices. Il n’est ni bon, ni vertueux. Ce n’est pas non plus un don divin. C’est simplement la maîtrise des conduites qui conceptualise l’autre comme un être légitime avec qui coexister”.Sentiment et émotionL’amour est un sentiment puissant qui émerge du fin fond du système limbique. Il ne passe pas à travers le filtre de l’hémisphère gauche du cerveau, cette partie rationnelle et logique. En effet, les différentes études visant à expliquer les caractéristiques, particularités ou raisons pour lesquelles une personne tombe amoureuse d’une autre ont échoué. L’amour n’est pensé qu’une fois qu’il est déjà partenaire amoureux qui ressent ce sentiment essaye alors de transformer ce sentiment en actions qui se veulent être cohérentes. L’amour, c’est donc un sentiment. Contrairement à l’émotion, qui est intempestive, le sentiment implique des variables émotionnelles, cognitives et pragmatiques. En effet, le sentiment implique un facteur fondamental le temps. Ce dernier se charge d’exercer les trois variables autant, parfois, l’amour est confondu avec d’autres émotions. Etre amoureux, ce n’est pas être piégé, lié, chassé, accroché ou emprisonné. Ce sont de fausses conceptions de l’amour. C’est confondre sentiment et émotion. Les personnes partageant ces croyances erronées sont souvent porteuses de psychopathologies et de dysfonctionnements de la amour, il y a toujours une part de passion. Cependant, la passion n’est pas une obsession. La passion motive, l’obsession s’épuise. La passion favorise la passion. L’obsession étouffe. La passion excite. L’obsession rend fou. Enfin, la passion attire alors que l’obsession ne fait que générer du se traduit par les actes qu’il fait naîtreNous affirmons donc essentiellement que l’amour n’est pas un mot, mais bien un acte. De cette façon, l’amour n’a pas de définition précise. Il se définit de manière totalement pragmatique par les actions qu’il être humain traduit en gestes, en mouvements, en actions ou en mots le besoin de faire connaître à l’autre sa profonde affection et donc son amour. Une transmission qui contient l’attente secrète de réciprocité amoureuse, de complémentarité dans la relation relationnelle. Cette réciprocité permet à la personne de savoir qu’elle n’est pas seule dans cette relation. En effet, aimer sans être aimé en retour est une des causes les plus fréquentes de plus, cette transmission cherche une forme de sécurité. Une sécurité utopique puisque la recherche d’une assurance amoureuse future se fait au détriment de l’amour présent. Et cette négligence peut en effet avoir des conséquences regrettables, car le regard inquiet se tourne vers l’avenir et non vers l’instant séduit qui ?Quand deux personnes se rencontrent et que le désir amoureux apparaît entre elles, la communication verbale est activée. Les mots d’amour coulent en harmonie, bien que parfois la peur du rejet bloque cette libre circulation. Les phrases en sont presque poétiques. Même chez les moins lyriques, les mots se chargent d’une empreinte certaine rythme apparaît dans le discours. Une tonalité particulière surgit au fil des phrases. Le geste se modifie. Le mimétisme est plus subtil et les mouvements s’incurvent et ralentissent. Le regard s’adoucit, la bouche est utilisée de manière plus provocante. Tout un système de communication tente de captiver l’autre dans l’objectif de le genèse d’une bonne relation réside, entre autres, dans le fait de savoir être soi-même et d’être libre avec l’ symptômes de l’amour romantiqueNeuro-biologiquement parlant, lorsque deux personnes se rencontrent, les corps secrètent des fluides endocriniens et biochimiques L’estomac se durcit et explose sous l’anxiété cela se traduit soit par un plus grand appétit ou au contraire l’estomac se ferme, et dans ce cas survient alors une perte d’appétit La sécrétion d’adrénaline augmente la personne se retrouve alors en état d’hyper-vigilance Les muscles se contractent Chacun est à l’écoute des attitudes de l’autre chaque geste, chaque réaction seront analysés comme un potentiel signe d’attraction, d’acceptation, d’indifférence ou bien de rejet Toutes ces alertes accompagnent le désir d’amour. Si ces signes sont réciproques, le couple va se former. Le développement du lien, de la connaissance de l’autre dans ses valeurs, ses goûts, ses vertus et ses défauts crée une complémentarité qui permettra éventuellement la formation d’une la période romantique, les amoureux font en sorte de faire des choses qui captivent le partenaire et le séduise. C’est une étape où l’on travaille à assurer la relation au-delà des phénomènes chimiques et instinctifs qui accompagnent cette dans la duréeCependant, l’établissement de la relation dans la durée ne signifie pas de se laisser aller au sein du couple. Bien au contraire, le couple exige un travail relationnel d’amour qui doit se poursuivre tout au long de la la consolidation de la relation de couple voit un abaissement du niveau de romantisme. Tant sur le plan verbal que non-verbal. Cela ne signifie pas cependant qu’on est moins amoureux. La vie quotidienne, la routine, le travail, l’exercice de la parentalité, le développement personnel sont autant de possibles atteintes à la stabilité de la relation. Par conséquent, il est nécessaire de travailler l’amour pour continuer à créer de nouvelles définitions de ce dernier. Ces définitions aboutiront à leur tour à de nouvelles actions qui ne développeront pas seulement le couple à nouveau, mais l’amour pourrait vous intéresser ...

cetteaction elle-même. Une déclaration d’amour est elle-même un acte d’amour, un consen-tement donné à une cérémonie de mariage n’est plus une simple promesse: c’est devenir l’époux ou l’épouse. Pouvoir et autorité de la parole Toutefois, ces pouvoirs que nous donne la parole dépendent en même temps de ce qui les auto

Quelles sont les languages de l’amour et que signifient-elles? Dans notre analyse du livre de Gary Chapman, nous vous aidons à décoder les 5 langues de l’amour pour comprendre les différentes façons dont les gens expriment leur amour. Résumé du livre Les langages de l’amour » Apprendre à remplir le réservoir affectif de son conjoint permet de faire durer l’amour et de le restaurer quand il a été éprouvé ; à chacun de connaitre son propre canal et celui de son partenaire; c’est un peu comme s’il s’agissait d’une langue étrangère à apprendre pour rejoindre l’autre les paroles valorisantes, les moments de qualité, les cadeaux, les services rendus et le toucher physique sont les 5 principaux moyens reconnus par l’auteur Gary Chapman. Les langages de l’amour par Gary Chapman, 1995, 188 pages. Titre original “The five Love Languages” Le livre Les langages de l’amour fait partie de la liste des New York Times Best Seller depuis 2009. L’ouvrage a été réédité en 2015 sous le titre Au cœur des 5 langages de l’amour. Note cette chronique vous est proposée par Geneviève et Luciane, du blog En couple, Simone ! Chronique et résumé du livre Les langages de l’amour De tous les livres sur le couple que j’ai lus, voici celui qui m’a le plus marquée. Gary Chapman est conseiller conjugal. Il est aussi pasteur, et si son discours est imprégné par sa croyance et ses convictions religieuses, cela n’altère en rien ce qu’il transmet sur les langages de l’amour, qui concernent toute personne, croyante ou non. Première partie Le besoin d’amour Chapitre 1. Que devient l’amour après le mariage ? Voici un constat de départ nous avons tous le désir de vivre un amour pour toujours, il y a beaucoup d’échecs dans le mariage, tous les magazines parlent de comment faire durer l’amour. Ces derniers, qui reviennent immuablement sur ce constat ne sont pas inutiles, mais il y a quelque chose qui n’a pas été abordé les gens parlent différents langages d’amour. Si nous voulons communiquer efficacement avec des personnes d’une autre culture, nous avons à apprendre leur langue. C’est la même chose en amour. Si nous voulons vivre un amour durable, nous avons à apprendre le langage affectif de notre partenaire. Il existe 5 langages sentimentaux de base, qui peuvent se décliner eux-mêmes en plusieurs dialectes. Chacun de nous, nous avons développé ce langage selon notre structure psychologique et selon l’environnement dans lequel nous avons grandi, la façon dont nos parents et les personnes importantes dans notre vie ont exprimé leur affection. Ceux qui ne se sont pas sentis entourés d’affection apprendront aussi une langue mais ils la maîtriseront mal. Ils devront travailler davantage pour devenir de bons communicateurs. Entre mari et femme, nous parlons rarement la même langue. Nous pouvons exprimer notre amour, mais le message ne passe pas car nous utilisons une langue inconnue pour l’autre, là réside le problème essentiel. Ainsi, pour que l’amour ne s’estompe pas après le mariage, nous avons à nous exprimer dans le langage de l’amour de notre conjoint, dans son canal d’expression. Tout cela est bien sûr valable pour toute relation ! Gary Chapman, auteur du livre Les languages de l’amour Chapitre 2. Se sentir aimé ! Ici, il est question des besoins. L’amour est un besoin affectif fondamental. Les penseurs et les psychologues s’accordent pour le dire depuis toujours. Il y a de multiples significations et d’utilisations du mot amour j’aime les frites, j’aime ma mère, j’ai fait ce que j’aime alors quel genre d’amour est essentiel à notre santé émotionnelle ? Le plus vital des besoins de l’enfant est l’amour et l’affection. Ross Campbell utilise cette métaphore en chaque enfant se trouve un réservoir émotionnel qui ne demande qu’à être rempli. Il a besoin de sentir qu’il appartient à quelqu’un et qu’il est désiré. L’enfant se mettrait en quête pour remplir ce réservoir, les adultes aussi. Quand je tombe amoureuse, amoureux, cela correspond temporairement à cette même quête. Note Nous ne sommes pas d’accord avec l’affirmation de Gary Chapman ce qu’il appelle “amour”, nous l’appelons “attachement”. Pour nous, l’enfant en difficulté et qui se met en danger a besoin de restaurer son lien d’attachement avec une ou plusieurs personnes ressources. L’attachement est l’organisation des échanges émotionnels entre la mère et son enfant, de manière prioritaire et respectueuse. Dans l’absence d’attachement, s’il y a abus, rejet, négligence de l’enfant, il se mettra en danger, en souffrance, ce qui sera le terreau de toutes les violences à l’adolescence et dans la vie adulte. Si pour Gary Chapman, le déséquilibre émotionnel correspond à une quête pour remplir son réservoir d’amour, pour nous, cela correspond à un besoin de restaurer ce lien d’attachement mal vécu dans la petite enfance, et cela de 0 à 99 ans ! Après le début de la rencontre amoureuse, “l’obsession amoureuse” diminue, le besoin refait surface, car il perdure tant que nous sommes en vie. Le besoin de se sentir aimé est au centre des désirs conjugaux. Et les biens matériels ne peuvent pas le compenser. Le mariage répond au besoin d’intimité et d’amour. Par opposition, les mauvais comportements, les paroles dures, tous les dérapages qui peuvent arriver dans les couples meurtris ou qui se séparent, ne sont que l’illustration qu’il y a, chez chacun d’eux aussi, un réservoir qui est vide. L’état de ce réservoir serait-il la clé de la santé du mariage ? Oui, il est aussi important pour un mariage de maintenir plein le réservoir émotionnel que pour un automobiliste de veiller au niveau d’huile de son moteur. Ce qui est abordé ici peut donc sauver nombre d’unions. Attention, nous sommes avertis ! le comportement de quelqu’un peut radicalement changer quand son réservoir est plein. Chapitre 3. Le coup de foudre Quand je tombe amoureuse, mon homme est le plus merveilleux du monde à son apogée, l’expérience du coup de foudre est euphorique. Chacun est obsédé par l’autre et se sent dans cette fameuse fusion amoureuse. L’amoureux vit dans l’illusion que sa bien-aimée est parfaite. Avant le mariage, nous ne rêvons que de bonheur conjugal “nous nous rendrons suprêmement heureux mutuellement. Si d’autres couples se déchirent et se battent, ce ne sera certainement pas notre cas.” Nous avons la croyance que rien ne pourra être un obstacle entre nous. Pourtant, la durée de vie moyenne du coup de foudre est de deux ans. Nous finissons par admettre que certains traits de caractère de l’autre sont irritants. Le conjoint est capable de nous blesser, de se mettre en colère. Dans le monde réel du mariage, il y a toujours des cheveux dans le lavabo et des éclaboussures sur le miroir. On se demande si le couvercle des WC doit être levé ou baissé. L’erreur est de croire que l’amour romantique dure éternellement. L’obsession amoureuse nous donne le sentiment faux que tout égocentrisme a été éradiqué en nous. Or, aucun de nous n’est parfaitement altruiste. L’euphorie du sentiment amoureux ne nous donne que l’illusion de l’être. Une fois que le sentiment amoureux s’évanouit, nous sommes en présence de deux êtres aux désirs, aux émotions, aux pensées différents. A ce stade, soit ils se séparent, soit ils décident de s’aimer sans le besoin euphorique ”d’être amoureux.” L’obsession amoureuse n’a rien à voir avec l’amour d’abord, il ne relève pas d’un choix conscient, ensuite, ce n’est pas de l’amour parce qu’il ne nécessite aucun effort, enfin, celui qui est amoureux ne se soucie pas vraiment du développement personnel de l’autre. Être amoureux nous donne l’impression d’être arrivé à l’apogée du bonheur humain. Reconnaissons donc le coup de foudre pour ce qu’il est un point fort d’une expérience sentimentale temporaire et recherchons désormais le véritable amour à l’égard de notre conjoint. Cet amour associe raison et sentiments. Il implique un acte volontaire, exige de la discipline avec la nécessité d’un progrès personnel. Notre besoin émotionnel le plus profond n’est pas de tomber amoureux, mais d’être authentiquement aimé d’autrui. J’ai besoin d’être aimé par quelqu’un qui a résolu de m’aimer. Cet amour-là fait intervenir effort et discipline. Bonne nouvelle, donc l’amour est un choix. Cela suppose de dire “Je suis marié avec toi, je décide donc de rechercher ton intérêt.” Ce n’est pas un amour fade à côté du coup de foudre, c’est un amour transcendant. Nous commençons à voir le monde sous un jour lumineux et nous nous épanouissons. Note Pour nous, Gary Chapman présente le coup de foudre d’une façon trop rapide puisqu’il ne distingue pas le coup de foudre du choc amoureux, décrit par Francesco Alberoni, spécialiste de l’état amoureux. La principale caractéristique du coup de foudre est un bouleversement hormonal et euphorique, que nous retrouvons souvent dans les comédies romantiques d’Hollywood. Il peut être vécu par une personne qui est dans la dépendance, donc incapable d’aimer, dans le sens d’Alberoni. Cela provoque beaucoup de drames et de difficultés relationnelles pour la suite. Alors que le choc amoureux est une expérience qui va aussi provoquer un bouleversement hormonal, et qui permet en même temps à la personne de rentrer dans ce qu’Alberoni appelle “l’état amoureux”. Cette expérience ne peut être vécue que par une personne capable d’aimer, c’est-à-dire libérée de la dépendance affective. Voilà une histoire d’amour peu connue, qui intéresse moins le cinéma ! Je peux reconnaître mon partenaire, tout en protégeant mon identité, mon territoire, mon jardin secret. On vit là quelque chose de doux, de simple, de facile, comme je l’ai vécu moi-même. Il n’y a là ni drame, ni confusion. La différence entre l’un et l’autre est dans la capacité à être dans l’attachement avec moi-même et mon partenaire. En quête de l’âme soeur? Je vous conseil ce petit article qui va vous faire découvrir des astuces qui impliquent le zen. Deuxième partie Les langages de l’amour Chapitre 4. Les paroles valorisantes Adresser des paroles d’encouragement est une façon de dire à mon conjoint combien je l’estime Ce sont tous les mots qui font du bien. Les paroles bienveillantes échangées ont une extraordinaire puissance. Elles sont simples et directes. Note Soyons vigilants, les paroles valorisantes sont autre chose que des jugements de valeur ! C’est plus impactant de dire “j’aime tes yeux” plutôt que “tu as de beaux yeux”. Cependant, pour nous les femmes, pas de restriction pour nos hommes “tu es beau”, “quel homme !” En fait, ces paroles sont autant de signes de reconnaissance auxquels vous, les hommes, êtes particulièrement sensibles. Attention, parole valorisante n’est pas flatterie ou manipulation pour obtenir quelque chose de l’autre. Ces paroles peuvent être un soutien précieux dans les projets de mon conjoint redire ma confiance, mon estime, combien je crois à ce qu’il/elle entreprend si c’est le cas !, faire passer le message je sais, je partage, je suis à tes côtés, comment puis-je t’aider ? » D’autre part, la forme compte autant que le fond à nous d’employer un ton et des mots aimables. Des paroles peuvent avoir un effet tout à fait différent selon le ton le cœur avec lequel elles sont prononcées. Cela peut être aussi de le dire publiquement, dans une lettre d’amour… pas de limite à la créativité ! Pour le mettre en pratique Je peux commencer par faire une liste de tout ce que j’aime chez l’autre de façon précise, pour le lui dire et cesser toute critique et reproche. Car l’amour ne conserve pas non plus la liste des torts subis. Si nous avons mal agi, nous ne pouvons que l’assumer et reconnaître que nous avons mal agi. Et si l’autre a mal agi, je peux choisir de lui faire payer ou de pardonner. Le pardon permet de rétablir l’intimité. Ce n’est pas un vague sentiment, c’est une ferme résolution. Pour acquérir ce langage, si je ne suis pas familierère avec, je peux noter dans un carnet toutes les paroles valorisantes que je rencontre, me remémorer celles auxquelles il/elle a été sensible au début de la relation. Avec le temps, je vais acquérir une belle collection qui pourra être utilisée avec mon conjoint. Je décide d’en partager une par jour. C’est en pratiquant que je deviens familier avec ce langage. Chapitre 5. Les moments de qualité C’est une attention à l’autre totale et sans partage. C’est faire une activité que l’autre aime en l’accompagnant de tout cœur. C’est être ensemble la qualité de mon attention compte, ce n’est pas seulement la proximité physique. L’important est moins ce que nous faisons que la raison pour laquelle nous la faisons. Par exemple, un mari et sa femme qui jouent au tennis seront d’abord intéressés non par le jeu lui-même mais par l’opportunité de renforcer leur complicité. Pour ceux qui se sentent peu disponibles, cela peut être coûteux de consacrer du temps. Cela suppose une décision et une discipline pour prendre le temps et organiser ces moments. Et c’est rentable ! Je peux faire une liste de tout ce que l’autre aimerait faire avec moi, puis passer à l’action. L’important est que sur le plan sentimental nous passions des moments intenses ensemble. Voilà ce qui aidera à faire de ces moments des moments de qualité Maintenir un contact visuel, Ne rien faire d’autre, Être à l’affût des sentiments, Observer le langage du corps, Se garder d’interrompre. En même temps, c’est aussi apprendre à s’ouvrir à l’autre, lui partager ses sentiments. Pour le dire autrement, dans le partage d’une activité ensemble L’un des deux au moins désire faire cette activité, L’autre accepte de s’y associer, Les deux savent pourquoi ils la font s’exprimer mutuellement leur amour en étant ensemble. Cela va constituer une banque de souvenirs dans laquelle le couple pourra puiser. Chapitre 6. Les cadeaux Un cadeau contient un message en lui-même “il a pensé à moi”. Pas besoin d’attendre une occasion. La valeur marchande est distincte du cadeau lui-même. Ce qui compte, c’est qu’il traduise l’expression de l’amour. Il y a toute sorte de cadeaux cadeau improvisé une fleur cueillie sur le chemin, cadeau onéreux ou encore une carte faite à la main avec un “je t’aime”. Comme les autres langages de l’amour, ce langage aussi s’acquiert je vais lister tous les cadeaux qu’a reçus mon conjoint et qu’il a appréciés. Note, pour vous les hommes si vous êtes tentés de réserver un superbe cadeau, pour l’occasion de l’année, un anniversaire offrir un voyage, un week-end, THE cadeau qu’elle attend depuis des mois…, entendez bien que les femmes dont le langage de l’amour est celui des cadeaux, trouveront leur réservoir bien mieux rempli en recevant beaucoup de petits cadeaux peu onéreux, que peu de cadeaux onéreux. Rien de tel que mettre en place un rituel, comme celui d’offrir un cadeau chaque semaine pour sa femme ! Chapitre 7. Les services rendus Ce sont toutes les aides qui feraient plaisir à mon conjoint. Le décharger en faisant certaines choses pour lui/elle tout ce qui concerne les taches de la maison, du jardin. Comme pour les autres langages, au début de la relation, les amoureux se rendent souvent naturellement des services. Il s’agit donc de rester dans la fraîcheur de cet élan. Ce qui se vit naturellement avant l’engagement de la vie à deux peut nécessiter ensuite une décision. Cette décision est libre je suis invité à faire des demandes plutôt que des reproches, à prendre conscience que ce qui me parait évident ne l’est pas forcément pour mon conjoint. Cependant, les reproches de mon conjoint indiquent quel est son langage d’amour, même s’ils sont une façon -inefficace- de demander de l’amour. Les services rendus ne sont pas ce qui est fait par obligation. Je peux rendre des services pendant 20 ans sans que cela soit une expression d’amour. Je peux même accumuler de la rancœur, si j’attends de l’autre une reconnaissance ou une contre-partie implicite. “ Cela fait vingt ans que je le sers. J’ai toujours été à ses petits soins. J’ai été son paillasson, alors que de son côté, il m’ignorait, me maltraitait et m’humiliait devant mes amis et famille. Je ne le hais pas, je ne lui souhaite aucun mal, mais il m’écœure et je ne veux plus vivre avec lui. ” Cette femme avait rendu des services pendant vingt ans, mais ils n’étaient pas des expressions de son amour. Elle s’en était acquittée avec des sentiments de rancœur. Rendre des services pourra supposer dépasser ses stéréotypes, les stéréotypes de la société sur le rôle de chacun. Ce qui compte, c’est de faire ce qui important pour l’autre. Gary Chapman raconte comment, après avoir juré dans sa jeunesse que jamais il ne toucherait plus un aspirateur de sa vie, ne permet aujourd’hui à personne d’autre que lui d’y toucher, parce que sa femme se sent aimée quand il le passe dans leur maison. Chapitre 8. Le toucher physique Prendre la main, embrasser, prendre dans les bras, avoir des relations sexuelles voilà autant de façons pour faire sentir à son conjoint qu’il est aimé. La qualité du toucher compte, car nous sentons immédiatement s’il s’agit d’un toucher affectueux ou hostile. C’est le conjoint qui va guider, pour savoir quel genre de contact le comble le plus massage, toucher affectueux fortuit, être blottis l’un contre l’autre, passer la main sur la nuque de son mari, s’embrasser au moment où l’on quitte la maison. Le toucher qui convient et ce qui ne l’est pas est fixé par les conjoints eux-mêmes. Je vais prendre l’initiative, par exemple en venant me serrer contre mon mari, si je sais qu’il est sensible à ce langage. Les personnes réceptives à ce langage sont impatientes de voir leur conjoint venir à eux et les prendre dans leurs bras, leur tenir la main, les embrasser, faire l’amour. Troisième partie L’amour en action Chapitre 9. Découvrir votre langage de l’amour Messieurs évitez la confusion de prétendre être sensibles au langage du toucher parce que vous seriez très désireux d’avoir des rapports sexuels. La pulsion sexuelle est différente du besoin émotionnel d’être aimé. Voici les pistes pour découvrir mon langage de l’amour Quelle est ma première langue en matière d’amour ? Qu’est-ce qui me fait le mieux comprendre que mon conjoint m’aime ? Qu’est-ce que je désire par-dessus tout ? Dans ce que mon conjoint dit ou fait, qu’est-ce qui me blesse le plus ? C’est probablement au moment où il/elle utilise mon langage de l’amour en négatif. Est-ce quand il refuse d’aider à la maison ? Quand elle a une critique, un propos amer envers moi ? Qu’est-ce que j’ai le plus souvent attendu de mon conjoint ? Quelles paroles, quelles actions je fais pour dire à mon conjoint que je l’aime ? J’utilise probablement le langage que je voudrais qu’il utilise pour moi. De façon pratique faire un classement des langages de l’amour pour moi, pour mon conjoint. Comparer avec ses réponses. Evaluer 3 fois par semaine le niveau du réservoir de mon conjoint, lui demander “Que puis-je faire pour élever le niveau ?” Chapitre 10. L’amour résulte d’une décision Comment dialoguer dans le langage de l’amour auquel les deux conjoints sont sensibles lorsqu’ils sont dans le reproche de manquements passés ? Nous pouvons reconnaître que nous avons mal agi et décider “je veux t’aimer et te le dire dans le langage que tu comprends.” Cela crée un climat émotionnel propice au règlement des conflits et des manquements passés. Après le coup de foudre qui comble temporairement les besoins émotionnels d’amour, ceux-ci continuent à être comblés si mon conjoint a appris à me parler dans la langue sentimentale que je comprends. Autrement, mon réservoir se videra peu à peu et je finirai par ne plus me sentir aimée. La satisfaction des besoins d’amour de mon conjoint est le résultat d’un choix libre de ma part. Gary Chapman dit qu’il le décide chaque jour. Note Nous ne sommes pas d’accord avec Gary Chapman ici. Il semble être dans cette illusion très courante que je suis responsable du bonheur de mon conjoint, comme nous le disent les comédies d’Hollywood. Alors que pour nous, chaque membre du couple est responsable de ses propres émotions, de ses besoins, de son bonheur. L’autre partage tout cela avec moi, mais il n’est en aucun cas responsable. Mon conjoint ne me doit rien. Certainement, exprimer son amour dans un langage qui n’est pas inné pour soi n’est pas naturel. Nous pouvons même avoir des représentations honteuses, par exemple sur le fait de passer l’aspirateur si cela a été une corvée dans ma jeunesse. Pourtant, l’amour peut être un puissant moteur pour choisir de le faire. Et nous faisons bien tous les jours des choses contraires à notre nature ! Alors nous pouvons exprimer notre amour dans un langage qui n’est pas naturel pour nous. Il ne s’agit pas de rechercher des émotions fortes ou une excitation particulière, je décide de le faire dans l’intérêt de l’autre. L’amour résulte d’une décision. Chacun des conjoints peut la prendre dès aujourd’hui. Chapitre 11. L’amour fait une grande différence Si quelqu’un m’aime, c’est que j’ai de la valeur, mon existence a une raison d’être. L’amour que je reçois a un impact positif sur mes autres besoins existentiels sécurité, estime de moi, reconnaissance. Je suis alors plus disponible pour développer mon potentiel. L’amour crée un climat de sécurité propice à la recherche de solutions aux problèmes qui nous assaillent. L’amour peut renaître dans un couple, en apprenant à parler le langage d’amour compréhensible pour mon conjoint et en m’engageant à le pratiquer. Note ce chapitre nous laisse avec l’impression que l’amour suffirait pour construire un couple. Alors que ce n’est pas notre avis l’amour n’est ni suffisant ni nécessaire. Un couple peut vivre une relation d’amour passionnelle et se déchirer. D’autre part, un couple peut très bien être harmonieux sans amour, en étant dans suffisamment d’attachement et de reconnaissance. L’amour pourra parfois arriver plus tard ou pas. Chapitre 12. Aimer celui qui n’est pas aimable C’est la même idée, qui va plus loin est-il possible d’aimer un conjoint devenu ennemi ? Pour Gary Chapman, l’amour est toujours réparable. Il cite la Bible, “Donnez et l’on vous donnera”, et explique que si j’apprends le langage émotionnel de mon mari, que je le parle assez longtemps pour remplir son réservoir émotionnel, il finira par agir de même. Note En effet, la meilleure option est de se donner tous les moyens pour que ça marche. Après, je pourrai tirer les conclusions, et je ne vais rien regretter. Attention, il ne s’agit pas de manipuler l’autre pour qu’il entre dans mon désir ! Gary Chapman ici partage qu’il croit au miracle de l’amour. Parfois, au début, aimer peut être purement de l’ordre de la décision, non du ressenti aller toucher l’autre, lui donner un mot de reconnaissance. D’où l’importance de se donner les moyens pour l’exprimer d’abord reconnaître le langage d’amour de l’autre ce qui est en soi déjà un travail, avec papier-crayon ou avec quelqu’un, ensuite faire une liste, monter un plan d’action et s’y tenir. Chapitre 13. Les enfants et les langages de l’amour Remplir le réservoir d’amour est valable aussi pour les enfants. Le comportement de l’enfant est dicté par ses besoins affectifs. Il suffit de le regarder pour repérer quel est son langage de l’amour ce qu’il entreprend lui-même pour les autres, ce qu’il sollicite. Les enfants eux-mêmes sont capables de parler dans le langage d’amour de leur parent. Gary Chapman le développe dans son livre Les langages de l’amour des enfants ce n’est pas notre objectif ici de parler des enfants, mais allez feuilleter ce livre pour aller plus loin. Chapitre 14. Un mot personnel Gary Chapman partage ici son rêve que cette intuition qu’il a su mettre en mots si simples puisse profiter au plus grand nombre. “Je suis persuadé que rien, sur l’ensemble de la vie conjugale, n’a un impact aussi puissant que la satisfaction des besoins affectifs.” Son livre n’a pas été écrit pour remplir les rayons des bibliothèques “Mon désir est que ce modeste livre allume ou ranime la flamme de l’amour dans votre vie de couple et dans celle de milliers de foyers comme le vôtre.” Il nous invite à offrir ce livre à quelqu’un de notre entourage. Note toi aussi, à ton tour, partage cet article à quelqu’un de ton entourage 🙂 Guide de réflexion Dans l’esprit de l’ouvrage et de ce blog qui invite à passer à l’action, ce guide propose une aide pour pratiquer les langages de l’amour. Il y a un fossé qui sépare l’ignorance de la connaissance. Mais il est incomparable à celui qui sépare la connaissance de l’action » Chris Guillebeau À titre d’exemple, en voici un extrait 1/ Repensez à votre enfance. Vous sentiez-vous correctement aimé de vos parents ? Comment témoignaient-ils principalement leur amour ? En considérant les résultats dans votre vie, quelle influence ont-ils exercée sur la manière dont vous-même faites comprendre à votre conjoint que vous l’aimez ? 2/ Dressez la liste des manquements et des points forts relatifs à la manière dont vos parents vous ont aimé et apprécié. Quelles similitudes voyez-vous avec la façon dont vous-même exprimez votre affection à votre conjoint ? Conclusion sur le livre Les langages de l’amour L’approche de Gary Champan est géniale. Avec des mots simples, du bon sens et de nombreux exemples, il montre comment tout peut changer dans le couple quand nous le regardons sous l’angle des besoins affectifs de chacun. À la limite, certains n’auront pas besoin de lire le livre il suffit de savoir que ces 5 langages de l’amour existent pour identifier mon langage d’amour, reconnaître celui de mon conjoint et passer à l’action ! Il parle de façon pragmatique, il partage ce qu’il a élaboré à partir de ses rencontres, de son expérience en tant qu’époux et conseiller conjugal. Les coachs pourront trouver dans sa lecture un double bénéfice celui de connaître les langages de l’amour et un témoignage sur sa manière d’accompagner les couples. Sa trame est souvent la même il écoute, il pose des questions, il propose une piste et accompagne le passage à l’action qui commence souvent par faire une liste, puis vérifie la réalisation après un temps convenu. Il a sa spécialité, qui a tout son mérite et son génie. Pourtant, il y a une frustration constante en le lisant, parce qu’il aborde certains sujets sans citer le fait que d’autres spécialistes sont allés plus loin que lui. Parfois, le bon sens ne suffit pas ! Il y a aussi un parti pris dans ce livre le mariage est présenté comme une évidence, le couple est indissoluble. Gary Chapman a le mérite de se positionner clairement dans sa foi chrétienne. Peut-être que les références à la Bible dérangeront certains lecteurs. De notre côté, nous saluons le fait que ce livre ait eu tant de succès avec ce parti pris. Il propose des pratiques de réparation qui peuvent être limitées Son approche peut être comparée à celle d’un garagiste pour qui toute voiture est réparable, sans reconnaître que parfois, elle est juste bonne pour la casse. Bref, il croit aux miracles ! Une autre limite est de parler du besoin d’amour seulement. Aussi important soit-il, l’amour n’est ni nécessaire ni suffisant. Le couple est avant tout une histoire d’énergie, d’attachement et de reconnaissance. Gary Chapman ne dit pas que nous avons nous-mêmes la responsabilité de nos besoins affectifs. Cependant, quand je donne des signes de reconnaissance, l’autre va m’en donner très probablement, à moins d’être en relation avec une personne non respectueuse. Et on ne doit pas le faire avec des attentes que l’autre va nous reconnaître, ce serait une forme de manipulation. Note cette chronique vous est proposée par Geneviève et Luciane, du blog En couple, Simone ! Points forts du livre Les langages de l’amour Le concept est génial, il fait vraiment une différence dans la vie de couple, dans toutes nos relations. Il me permet de mieux connaître mon propre fonctionnement, et de savoir de quoi j’ai besoin. Facile à lire avec une simplicité de langage , une théorie facile à retenir et beaucoup d’illustrations ce sont les histoires qui nous impactent. Gary Chapman invite à passer à l’action immédiatement, avec l’aide de nombreux exercices. Il donne une vision positive du couple, il donne de l’espoir, il est dans une dynamique de décision, ce qui est très moderne. Points faibles du livre Les langages de l’amour Références théoriques manquantes. Référence religieuse qui peut gêner certains lecteurs La note de Geneviève et Luciane du blog En couple, Simone ! Avez-vous lu le livre Les langages de l’amour de Gary Chapman ? Combien le notez-vous ? 14 votes, moyenne 4,29 out of 5Loading...Visitez Amazon pour lire plus de commentaires sur Les langages de l’amour Visitez Amazon et achetez Les langages de l’amour Je vous invite aussi à visionner ma vidéo intitulée Comment décoder le langage corporel des autres et une technique pour être plus heureux » 🙂 Les paroles valorisantes – utilisez des mots pour faire plaisir a votre partenaire. Par exemple Ce repas est délicieux mon chérie », “Tu es très belle ce matin” ou encore “Je ne pas attendre à ce soir”…. Les cadeaux – le message qu’un cadeau envoi est que vous pensez à l’autre. Les actes de service – Faites quelque chose pour votre conjoint que vous savez qu’il ou elle aimerait. Préparer un repas ou faire les emplettes sont des exemples d’actes de service. Les moments de qualité – Il s’agit surtout d’accorder toute votre attention à votre conjoint. Se promener ensemble ou s’asseoir sur le canapé avec le téléviseur éteint – parler et écouter. Le contacte physique – tenir sa main, caresser, embrasser, avoir des relations sexuelles sont toutes des façons d’exprimer l’amour. Recherches utilisées pour trouver cet article les langages de lamour, les 5 langages de lamour pdf, les 5 langages de lamour, les langages de lamour pdf, 5 langages de lamour, les langages de l\amour, les 5 langages de lamour gary chapman, les 5 languae de l amour pdf

Lespensées et les actes d'amour sont clairement favorables à notre santé mentale et physique. Ils sont conformes à notre véritable nature. Les actes violents, cruels, haineux, au contraire, nous surprennent. Le problème est que, peu à peu, insidieusement, nous arrivons à penser que la nature humaine est mauvaise.

Le pilier Paul Séguier vient d’enchaîner six titularisations. Une première pour le Tarnais de 24 ans qui sera attendu par ses rivaux en équipe de France, Romain Navarrete, Lambert Belmas et Justin Sangaré ce jeudi à Toulouse 20h30. Souvent suppléant, parfois doublure, Paul Séguier a tenu bon et rongé son frein avant de se voir attribuer une carte chance. Le jeu des suspendus et des blessés a permis à l’ancien Albigeois d’enchaîner les feuilles de match seize. Mieux, Paul Séguier vient de vivre six titularisations dans le XIII de départ. Une première pour celui qui a débuté en 2016 3 matches et qui a commencé à jouer davantage en 2021. Jusqu’à cette saison 2022 où il a gagné ses galons à force de persévérance. Lucide, joueur très apprécié dans le groupe, cet amoureux de la chasse et de la pêche, qui formait un duo inséparable avec Lucas Albert, trouvera face à lui ce jeudi, trois piliers avec lesquels il sera en concurrence chez les Bleus cet automne Navarrete, Belmas et Sangaré. Le forfait du leader du pack, Julian Bousquet, redistribue les cartes, même si Séguier peut évoluer en deuxième ligne en équipe de France. "Donner une belle réponse et montrer de quoi on est capable" Mais pas question de brûler les étapes pour celui qui a été infiltré avant le match à Castleford pour pouvoir tenir la douleur côte et épaule. On a arrêté de travailler les uns pour les autres, ce n’est pas acceptable, on va appuyer là-dessus en restant soudé et solidaire, sinon on n’ira pas plus loin », s’est exprimé celui qui est pressé de passer à autre chose. C’est un match que l’on vient de perdre et ça peut arriver à d’autres. Cette fois, c’est tombé sur nous. Mais les paroles c’est bien beau, la meilleure réponse viendra du terrain ». Si Paul Séguier entend les critiques qui sont descendues de Gilbert-Brutus samedi soir, il attend maintenant que soit donnée aux siens l’occasion de réagir en équipe. Ce n’est pas la première fois que l’on fait une petite réunion de crise entre nous. Mais l’occasion est là de donner une belle réponse et de montrer qui on est et surtout, de quoi on est capable ». Le coup de gueule du coach et surtout celui du président Bernard Guasch sont passés par là. En espérant que l’électrochoc se produise dès jeudi, dans ce match qui pourrait permettre aux Dragons d’assurer leur place pour les phases finales. Rien n’est perdu, on reste quatrième et la troisième place est toujours abordable. Je ne vois pas pourquoi on se mettrait des bâtons dans les roues alors que rien n’est perdu ». À deux jours de ce derby prévu à Ernest-Wallon, Paul Séguier n’élude pas les questions, mais rapidement, la volonté de passer par le terrain prend le dessus. Du Paul Séguier dans le texte et sûrement sur le terrain ce jeudi. Après les mots destinés à panser les maux, place aux actes.

Présentéesen prime time par David Pujadas, ces deux émissions devraient être diffusées les 11 et 12 avril, dès 20h35. Celle de mercredi recevrait 5

Qu’est-ce qui est le plus important entre les paroles et les actes ? Et bien tout dépend de la qualité de vie que nous souhaitons obtenir… Quand nous nous engageons avec la parole, nous rentrons dans le plan mental, dans la loyauté, dans la morale… Je vais faire ceci, je ferai cela, je t’appellerai plus tard, je viendrai… Et là dedans, il y a beaucoup de pertes… Beaucoup de paroles ne seront pas suivies des actes. Parce que ces paroles ne sont pas en alignement avec notre cœur, mais dans l’intention de plaire et de satisfaire la personne en face. Et puis au moment de le faire, et bien finalement, je suis passé à autre chose… Ce qui fait que nous décevons les personnes autour de nous, nous nous décrédibilisons, nous ne progressons pas, puisque ce sont seulement à travers les actes que nous progressons, et non a travers les paroles… Alors il y a un adage qui dit si nous avons deux oreilles et une bouche c’est pour écouter deux fois plus que nous ne parlons… Alors comme nous avons deux bras et deux jambes, je pense qu’il faut agir 2 fois plus que nous ne parlons 🙂

Lesparoles, que le public français connaît par coeur, sont adressées à Jacques Dutronc, son grand amour. " Beaucoup de textes m'ont été inspirés par Jacques. Je

Comment puis-je "oser" à nouveau faire confiance, quand ma dernière histoire m'a déçue à ce point? Des paroles magnifiques et petit à petit, des actes totalement insupportables, à l'opposé de ce qu'il disait, Combien de temps devrai-je attendre la prochaine fois ?...!pour "vérifier" quelle horreur ce terme la concordance entre les paroles et les actes? J'ai peur de rencontrer à nouveau, et pourtant, je le souhaite si fort... salut pennylane ! et oui ................. le fossé entre les paroles et les actes .................. vaste problème, et récurrent en plus !!! pourquoi t'es-tu faite avoir ?............... peut-être parce que tu as cru les paroles .............. qu'elles "effaçaient" les actes ? tu ne peux pas empêcher un mec de te mentir .............. de dissimuler sa part d'ombre pour te séduire et te garder ............... Julieestchezmoi te le dit brutalement ................. mais enlève les épines de la bouteille et lis le message qu'il contient ................ ce n'est que pure vérité ! d'ailleurs les filles sont souvent pareilles ................ des amours de tendresse et de compréhension jusqu'au mariage/bébé ................ puis transformation en mégère ou dragon !! o- tu ne peux pas te protéger efficacement contre la souffrance ................. mais tu pourrais peut-être commencer par ne RIEN écouter de ce que le prochain te dira ................ pour l'évaluer uniquement sur ses actes ! o- et pars du principe que les actes effacent les mots, pas l'inverse .................... Amicalement, Helline fkYXnBy.

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les paroles et les actes en amour